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Title
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Albert-Stéphane Ngo Wangue I'm not really a bear I'm a human in disguise
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Description
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C'est une image où l'on peut voir un panda au pied d'une pleine proche d'une coline avec des animaux fantastique derrière lui, ce panda tien une pancarte avec un texte:I’M NOT REALLY A BEAR, I’M A HUMAN IN DISGUISE”
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A comme question
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1 - Justification du caractère trompeur de l'image
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2 - Analyse syntaxique
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3 - Analyse sémantique
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4 - Analyse pragmatique
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5 - Pourquoi et en quoi cette image est-elle trompeuse ?
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6 - Raisons de ce choix
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7 - Conclusion
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8 - Bilan
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A comme réponse
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1 - L'image est trompeuse car l'on ne voit pas exactement ce qu'elle montre, mais elle décris se qu'elle montre.
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2 - Au plan technique, cette image est une combinaison de plusieurs éléments issus de photographies et de dessins réalisés par l’auteur à partir de photos d’animaux. Elle est au format paysage et pèse 281 ko.
Au plan linguistique, cette image comporte un panda qui tient une pancarte en anglais disant “I’m not really a bear, I’m a human in disguise”, ce qui signifie en français “Je ne suis pas vraiment un ours, je suis un humain déguisé”. L’élément trompeur de cette image réside dans cette pancarte, sans elle, on ne verrait qu’un panda dans une plaine au pied d’une montagne. L’élément linguistique est crucial pour répondre au sujet correctement, qui est la conception et la réalisation d’une image trompeuse.
Au plan iconique, cette image représente un panda qui se situe au premier plan de l’image, tenant une pancarte. Le paysage environnant est fantastique, avec des montagnes enneigées, un arc-en-ciel vibrant, et des animaux divers. Un cheval blanc est visible à gauche, tandis que trois ours bruns sont visibles à droite. Les arbres enneigés ajoutent une touche hivernale à la scène. En arrière-plan, on peut voir ce qui s’apparente à un cheval sur la droite, une licorne sur la gauche et un hippopotame en bas à droite. La licorne se situe au deuxième plan de l’image, tandis que l’hippopotame et le cheval se situent respectivement au deuxième et troisième plan.
Au plan plastique, cette image est une composition fantastique et colorée. Elle met en scène un panda debout tenant une pancarte, avec un arc-en-ciel, des montagnes et des animaux en arrière-plan. Les couleurs sont vives et le contraste entre les éléments naturels et la présence surréaliste du panda crée une atmosphère magique.
L’image est organisée en plans. Le plan principal est occupé par le panda debout au centre de l’image, tenant une pancarte. L’arrière-plan présente un paysage montagneux enneigé sous un ciel bleu clair. Un arc-en-ciel brillant s’étend dans le ciel au-dessus des montagnes. Il y a des arbres enneigés dispersés dans le paysage, ajoutant à l’ambiance hivernale. Plusieurs animaux, dont un cheval blanc et deux ours bruns, sont visibles dans le paysage, ajoutant à la nature fantastique de l’image. L’éclairage doux donne à la scène une qualité onirique.
Il semble y avoir une volonté de l’auteur de créer une image réaliste mais qui conserve quand même des aspects de dessin. La dimension fantastique de l’image est amenée par la licorne et l’arc-en-ciel,
qui sont deux icônes du fantastique dans l’imaginaire moderne. Ces deux symboles sont souvent utilisés dans les représentations modernes du bonheur, de la joie, ou dans des thématiques plus politiques, comme le drapeau de représentation de la communauté LGBTQI+ . Cela nous emmène dans une description plus sémantique de l’image ci-dessus
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3 - La dénotation du texte dans l’image est que le panda tient un panneau indiquant “I’M NOT REALLY A BEAR, I’M A HUMAN IN DISGUISE” (Je ne suis pas vraiment un ours, je suis un humain déguisé). La connotation peut être interprétée comme humoristique ou fantastique, suggérant une idée imaginative où les animaux peuvent se déguiser en humains ou vice versa. Selon Umberto Eco, l’intericonicité est une notion qui peut être utilisée pour décrire les relations entre différentes images. L’intericonicité se réfère à la façon dont une image peut faire référence à d’autres images, qu’elles soient littéraires, artistiques ou culturelles.Dans le cas de cette image, on peut dire que l’arc-en-ciel et la licorne sont deux icônes du fantastique dans l’imaginaire moderne, deux symboles souvent utilisés dans les représentations modernes du bonheurs, de la joie, ou dans des thématiques plus politiques, comme le drapeau de représentation de la communauté LGBTQI+ cité précédemment.
La métaphore dans cette image pourrait être interprétée comme une représentation de l’identité cachée ou du déguisement, où le panda tenant une pancarte indique qu’il est un humain déguisé en ours. D’après le texte dans l’image, on peut dire que cette image peut être considérée aussi comme une métonymie, car elle utilise un panda pour représenter un humain déguisé en panda, créant ainsi un lien symbolique entre les deux.
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4 - Quel effet cherche à produire le destinateur sur le destinataire du message : l’interpeller, le choquer, l’émouvoir, l’attrister, le faire rire ? Par quels moyens cherche-t-il à produire cet effet?
L’image montre un panda qui tient un panneau disant “I’M NOT REALLY A BEAR, I’M A HUMAN IN DISGUISE” (Je ne suis pas vraiment un ours, je suis un humain déguisé). Il y a aussi un arc-en-ciel et deux licornes dans le paysage enneigé.
Le dessinateur veut peut-être exprimer un message humoristique ou métaphorique, suggérant que les apparences peuvent être trompeuses, ou abordant le thème de l’identité et de la perception de soi. Le panda se sent-il différent des autres ours ? Est-il malheureux de son apparence ? Ou bien s’amuse-t-il à jouer un rôle ?
Le choix du panda, de l’arc-en-ciel et des licornes peut aussi indiquer que le dessinateur aime créer un univers fantastique et whimsical, où les animaux peuvent parler et les créatures mythiques existent. Peut-être que le dessinateur veut nous faire rêver et nous inviter à imaginer d’autres mondes possibles.
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6 - J'avais envie de sortir des sentier battu de la photographie ou de l'iconographie politique et médiatique classique.
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7 - En conclusion L’intertextualité et le détournement sont des procédés littéraires qui consistent à faire référence à d’autres textes ou à les modifier pour créer un effet de sens. Dans cette image, le texte sur le panneau que le panda tient est un exemple d’intertextualité, car il renvoie à un genre de discours courant dans les images humoristiques ou satiriques, où un personnage affirme quelque
chose d’inattendu ou de contradictoire.
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8 - Le détournement est présent dans le contraste entre le texte et l’image, qui crée une rupture avec la logique et la réalité. Le panda se présente comme un humain déguisé, alors qu’il ressemble à un animal ordinaire. L’image veut peut-être nous dire que les apparences sont trompeuses, ou que chacun a le droit de choisir son identité, même si elle ne correspond pas à la norme. L’image peut aussi avoir pour but de nous faire rire ou de nous surprendre, en jouant avec les codes visuels et verbaux.
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Date Created
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01/01/2024 21:19:31
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Identifier
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1278 3682 01/01/2024 21:19:3
